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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : ホーム,九谷焼 徳利4点 ぐい呑み10点まとめ アンティーク 骨董品 昭和,古い 九谷焼 花詰 陶苑造 金華 酒器揃 金彩色絵 花柄 徳利銚子お,絵瀬戸向付 | 京都寺町の骨董品店 古美術いもと - 工芸品,九谷焼 徳利4点 ぐい呑み10点まとめ アンティーク 骨董品 昭和,秋田寺内焼の徳利です。Ｓ６２９　水指　『扇面流し紋』『仁清作』　木箱　茶道具。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。北大路魯山人作　織部焼　蟹図　長方皿　五客　清水公照極め箱　V　8080A。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。藤原啓　備前徳利窯変。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。Bambino Carino　了入作　黒楽茶碗　書付共箱　M　R7135。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。浦口雅行 青瓷花生 1992作 共箱 共布 花瓶 花入 青磁 陶芸家 青瓷。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。中国古美術　時代龍泉窯青磁蓮花文大皿·陽刻·B--55-9。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。九谷焼　竹田有恒　盃。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。《R》有田焼 瑠璃 銀襴手 蓋物 蓋付碗10客 徳幸　（1f）。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。Ｒ２３８　火入　『永楽善五郎造』『染付団扇文』　共箱　茶道具　喫煙具。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。濱田友緒　青釉赤絵盃　益子焼人間国宝濱田庄司の孫。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。江戸後期　平戸焼　龍浮彫花瓶　高さ約27㎝　東Y6-1202☆2Fトヒチサ。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。中国美術　大清乾隆年製　青花煎茶碗　5客　直径7.3㎝　東な6-1214☆2F。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。瀬戸焼　黄瀬戸　大萱窯　豊場惺也造　酒盃　共箱　荒川豊蔵書付　C　7559。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。銑十郎笹田有祥 摸 北野肩衝 茶入 唐物 大名物 仕覆 二人静共箱栞 新品。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。河井寛次郎 ルリ釉線彫草文 高台皿10枚セット。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。中国 宋代钧窑花瓶 紫釉下膨形瓶。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器