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真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱,長谷川寛州 竹茶杓 銘「謝茶」共箱 宗春作 大徳寺塔頭三,茶道具】前大徳寺 三玄院 長谷川寛州和尚筆 横書『一円,2025年最新】紫野 寛州の人気アイテム - メルカリ,大徳寺 三玄院 長谷川寛州茶杓 銘 古今 (共筒・共箱)下削り 淡完,■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。美品 雨端硯 十一世 雨宮静軒 円形花紋彫 玉礎硯 共箱付き。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。m*m様 掛軸まとめて38本 日本画 書 山水　花鳥　茶掛など！。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。端渓 老坑 石眼 水巌。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。中国時代の掛軸　王雪作人物図　激安骨董品　肉筆保証 BD180A10-3。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。超希少価値あり！春野鶏遊図 掛軸。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛軸 尋牛斎 久田宗也 嘉辰 共箱 茶掛 横物 茶道表千家流久田家の12代家元。美品です。真作　武者小路千家　十三代家元　官休庵　有隣斎　茶掛軸　一行　柳緑花紅　茶道具。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。川口丁郷　⭕️古澄泥硯　長方硯　雨畑から　龍渓硯へ　最高級新澄泥硯へ[聖洞硯]完成。\r\r軸先：黒漆塗。【セキンガル】　◆3点まとめ（歙州硯板十吋／歙州硯九吋／大筆の白雲十三号）。　　紙本：墨書。ドラゴンボール　直筆サイン　とよたろう。　　箱書、花押があります。古紙 1991年製　紅星牌 二層夾宣 110×110 50枚×2。　\r\r共箱、タトウ箱付です。よっし掛け軸 柳原白蓮 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け 茶会。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。中国画［栄宝斎］印刷 木版 徐悲鴻［駿馬］紙本 送料込み！。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。明月松間照 馮展雲珍蔵 曹 素功 古墨 中国墨 唐墨。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。硯　すずり 端溪硯 大西洞 老坑 水岩 金錢氷紋 雲鳳文 書道用品 端渓硯。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。結城友奈は勇者である 花結いのきらめき 長妻樹里 サイン色紙。