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茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。近代史文　大井錦亭。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。中国 書家 王冬齢 書掛軸 師林散之。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。フェニックスゴッド　横井孝二直筆サイン色紙。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。※限定値下げ　思想家　岡田茂吉書　極希少『神人合一』真筆　色紙額装。　７２歳。手島啓輔　　京都　一筆書龍　【昇運黒龍】。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。文房具　古美術　端溪硯　書/C81-6。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。掛け軸　表千家　十三代家元【即中斎】自筆一行書　茶道。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。特売 篆刻作品 銅印【長樂無極】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z244。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】『清流無間断』 継料紙 横物 共箱 掛軸 墨蹟。\r\r軸先：木製　黒塗。世界救世教　岡田茂吉　書　直筆(詳細不明)。　　紙本：墨書。専用品 書道 硯 雄勝硯８③ 岳成作 石蓋付 大硯 墨 「松柏之寿」。　　箱書、花押があります。掛軸　高橋 豊念 （蒼玄） 【命】　掛け軸　　共箱付き。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。【高級書道大筆 「浜千鳥・大」】◆書友閣製◆羊毛主体に馬白毛◆大字書・前衛書。\r\r関防印は、三笑です。篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【端硯　漢詩銘刻・吉祥文の門字硯】◆馬肝色に斜波紋の美石◆唐木天地蓋◆端渓。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。黄檗宗禅僧 華頂文秀 五行書肉筆掛軸 師白隠。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。★専用品★ 書道　篆刻印　遊印『文楽かしら① 女方』他7点。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。【墨研】雨畑真石◆雨畑硯製造協同組合 幸石作 雨畑硯◆超大型硯◆書道具 文房四宝。