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真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱,真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱,美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿,■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。文房具　古美術　端溪硯　書/C81-6。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛け軸　表千家　十三代家元【即中斎】自筆一行書　茶道。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。特売 篆刻作品 銅印【長樂無極】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z244。1971年 大徳寺派福聚院住職。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】『清流無間断』 継料紙 横物 共箱 掛軸 墨蹟。1977年 大徳寺前住位稟承。世界救世教　岡田茂吉　書　直筆(詳細不明)。本紙、表装ともに良い状態です。専用品 書道 硯 雄勝硯８③ 岳成作 石蓋付 大硯 墨 「松柏之寿」。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。掛軸　高橋 豊念 （蒼玄） 【命】　掛け軸　　共箱付き。軸先：黒漆塗。【高級書道大筆 「浜千鳥・大」】◆書友閣製◆羊毛主体に馬白毛◆大字書・前衛書。 紙本：墨書。篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250。 箱書、花押があります。【端硯　漢詩銘刻・吉祥文の門字硯】◆馬肝色に斜波紋の美石◆唐木天地蓋◆端渓。 共箱、タトウ箱付。黄檗宗禅僧 華頂文秀 五行書肉筆掛軸 師白隠。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。★専用品★ 書道　篆刻印　遊印『文楽かしら① 女方』他7点。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。【墨研】雨畑真石◆雨畑硯製造協同組合 幸石作 雨畑硯◆超大型硯◆書道具 文房四宝。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。金澤翔子「共に生きる」額装　書道　書。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【真作】大光明真神　二代様ご直筆（肉筆）。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。【大トロ】◆高級羊毛書道筆「大鵬・特一号」◆細光鋒（老光鋒）◆可成屋製。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。Ｗ４３４　P110 A730 3点!!　福本積應『天下秋『真作』　肉筆　茶掛。無限の功徳を有することをたとえていう。掛軸-598　山岡鉄舟　乱山呑天暦日　野水倒寒空　2行書　幕末の幕臣。