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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿,■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。近代史文　大井錦亭。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。中国 書家 王冬齢 書掛軸 師林散之。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。フェニックスゴッド　横井孝二直筆サイン色紙。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。※限定値下げ　思想家　岡田茂吉書　極希少『神人合一』真筆　色紙額装。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。手島啓輔　　京都　一筆書龍　【昇運黒龍】。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。文房具　古美術　端溪硯　書/C81-6。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。掛け軸　表千家　十三代家元【即中斎】自筆一行書　茶道。\r\r関防印は無一物です。特売 篆刻作品 銅印【長樂無極】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z244。\r\r軸先：木製　漆塗。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】『清流無間断』 継料紙 横物 共箱 掛軸 墨蹟。　　紙本：墨書。世界救世教　岡田茂吉　書　直筆(詳細不明)。　　箱書、花押があります。専用品 書道 硯 雄勝硯８③ 岳成作 石蓋付 大硯 墨 「松柏之寿」。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸　高橋 豊念 （蒼玄） 【命】　掛け軸　　共箱付き。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。【高級書道大筆 「浜千鳥・大」】◆書友閣製◆羊毛主体に馬白毛◆大字書・前衛書。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250。