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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,142440128.jpg?cmsp_timestamp=,楽天市場】藤田寛道の通販,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。特売 篆刻作品 銅印【長樂無極】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z244。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】『清流無間断』 継料紙 横物 共箱 掛軸 墨蹟。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。世界救世教　岡田茂吉　書　直筆(詳細不明)。小田雪窓に参禅。専用品 書道 硯 雄勝硯８③ 岳成作 石蓋付 大硯 墨 「松柏之寿」。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸　高橋 豊念 （蒼玄） 【命】　掛け軸　　共箱付き。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【高級書道大筆 「浜千鳥・大」】◆書友閣製◆羊毛主体に馬白毛◆大字書・前衛書。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【端硯　漢詩銘刻・吉祥文の門字硯】◆馬肝色に斜波紋の美石◆唐木天地蓋◆端渓。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。黄檗宗禅僧 華頂文秀 五行書肉筆掛軸 師白隠。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。★専用品★ 書道　篆刻印　遊印『文楽かしら① 女方』他7点。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。【墨研】雨畑真石◆雨畑硯製造協同組合 幸石作 雨畑硯◆超大型硯◆書道具 文房四宝。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。金澤翔子「共に生きる」額装　書道　書。\r\r軸先：黒漆塗。【真作】大光明真神　二代様ご直筆（肉筆）。　　紙本：墨書。【大トロ】◆高級羊毛書道筆「大鵬・特一号」◆細光鋒（老光鋒）◆可成屋製。　　箱書、花押があります。Ｗ４３４　P110 A730 3点!!　福本積應『天下秋『真作』　肉筆　茶掛。\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸-598　山岡鉄舟　乱山呑天暦日　野水倒寒空　2行書　幕末の幕臣。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。Ｆ７４６　　合計５点!！　　　西垣大道『清秋　柿の図』共箱　『真作』　肉筆　画賛。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。創価学会　池田大作　短冊。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。漢字好き。紅星牌　中国画仙紙　90枚　棉料四尺単宣　約70×136cm。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。肉筆保証　青木木米　児狗戯漁翁画　短冊画　額装　C　R4803。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。ティアムーン帝国物語 超激レア 著者 イラストレーター声優11名直筆サイン色紙。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。専用品 書道 硯 赤間硯１③ 日枝玉峯堂 玉峯作 桐箱入 産地支援硯。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。Ｆ１１９　N449 ２点！　立花大亀『白鶴宿老松』　共箱『真作』　肉筆　一行書。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作 「春入千林処々鴬」共箱 禅語 春掛け。\r\rこれが、「無事」の生き方です。ビリヤードキュー(メッヅ)EC9。