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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,2025年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。武田双雲　書　色彩　大丸購入　アート。表装は良い状態です。近代史文　大井錦亭。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。中国 書家 王冬齢 書掛軸 師林散之。\r\r関防印は惺々著です。フェニックスゴッド　横井孝二直筆サイン色紙。\r\r軸先：木製　黒塗。※限定値下げ　思想家　岡田茂吉書　極希少『神人合一』真筆　色紙額装。　　紙本：墨書。手島啓輔　　京都　一筆書龍　【昇運黒龍】。　　箱書、花押があります。文房具　古美術　端溪硯　書/C81-6。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸　表千家　十三代家元【即中斎】自筆一行書　茶道。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。特売 篆刻作品 銅印【長樂無極】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z244。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】『清流無間断』 継料紙 横物 共箱 掛軸 墨蹟。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。世界救世教　岡田茂吉　書　直筆(詳細不明)。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。専用品 書道 硯 雄勝硯８③ 岳成作 石蓋付 大硯 墨 「松柏之寿」。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸　高橋 豊念 （蒼玄） 【命】　掛け軸　　共箱付き。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【高級書道大筆 「浜千鳥・大」】◆書友閣製◆羊毛主体に馬白毛◆大字書・前衛書。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【端硯　漢詩銘刻・吉祥文の門字硯】◆馬肝色に斜波紋の美石◆唐木天地蓋◆端渓。